期货那些事儿
我从2009年11月16日，又开始做多铜，期货帐户上共有200多万元，用的是100多万元。到2010年1月21日平仓并反手做空，1月22日反手做多，1月26日反手做空，2月22日反手做多，4月16日反手做空，4月26日反手做多，4月27日反手做空，6月28日反手做多。这段时间也还赚了200多万元。
从6月29日反手做空，用的是200多万元，7月9日反手做多，7月13日反手做空，7月16日反手做多，7月19日反手做空，7月20日反手做多，11月17日反手做空。这段时间又赚了200多万元。
12月2日反手做多，用的是300多万元，12月31日全部平仓出来，又赚了300多万元，为2010年画了个完美的句号。
我又从帐户上转出500万元，存到另外的帐户上做储备金，还留400多万元在期货帐户上。我又想休息一段时间了。
看了上述枯燥的文字叙述，多数人都会头痛，说写这些干什么。我想说的是，期货就是这么简单，找一个买卖的依据，简单的动作重复地做，不断地做，大量地做，也许你就成功了。做期货太枯燥了，好象是一个白痴干的事，不需要动多少脑筋，如一个没有感情的机器人一样，机械地执行固定的动作。所以聪明人都受不了这种折磨，他们需要复杂，需要思考和质疑，需要惊险和刺激，需要不断地改变和尝试新鲜的东西。
当你的心没有那么多的浮躁和繁杂，把那些多余的东西都去掉，就能发现简单之美，就能感知天地的能量。天地不言，把未来隐藏在历史中，自然法则不过轮回与循环，一切就是那么地简单，周而复始地循环运转，衍衍不息，无聊得很，以至众生视而不见，见而不信。效法自然，师法造化，化天地的能量为自己的能量，踩准市场的节奏，那离得道就不远了，离自由也不远了。
六祖惠能说：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”他自己就连字都不识，听了神秀的四句，就能悟出这四句，主要讲的就是要人们懂得放下与执着，也就是一切皆空，但是又不能执着于空！前两句只不过借菩提树和明镜来说明：不要执着于事物事物的表象和幻影。后两句讲宁静的心境，明明想得道，但是太执着于道，反而离道越来越远了。简单的四句，就证得了人人心中皆有佛性，哪怕是一字不识，只要明心见性，就可直入人心，顿悟成佛！
读史使心明智，读诗使心灵秀，学佛使心轻灵，入道使心安住。一切都要全靠你自己，好好修炼吧！
期货就象一杯白开水，淡而无味，却也可能是世界上最好的饮料，最有营养的饮料。如何才能品味出这杯白开水的美味呢？就看你的操作心态了，就看你的心之力了，两者如果都齐备俱足了，也许你就能进入艺术的境界了，也许你就能安心了！信不信由你，那是你的自由。
操作艺术主要由操作系统与操作心态组合而成，只有操作系统没有良好的心态配合，绩效仍会大打折扣，尤其操作系统的坚持，贵在有良好的心态。
一位伟人在心之力一文中说：心为万物之本，由内向外则可生善、生恶、可创造、可破坏。由外而内则可污染、可牵引、可顺受、可违逆。修之以正则可造化众生，修之以邪则能涂炭生灵。心之伟力如斯，国士者不可不察。并且在此文中用二句话来做开端：宇宙即我心，我心即宇宙。把心和宇宙同体。
操作的最佳心态即跟市场同体，但一般投资人如有同体也只是一段时间，福至心灵这段时间，时间一长，同体感即会消失。在灵感消失的阶段，心态就很重要。在良好的心态下，得失看得轻，同时看得清，绩效自然提升上来，市场的起伏比较能整体把握。心为万物之本，心为盈亏之本。
慧能大师在开悟的刹那说：何其自性本自清净，何其自性本不生灭，何其自性本无动摇，何其自性本自具足，何其自性能生万法。这句话印证了心之力的多种功能。
一般投资人容易犯的二大毛病，其一操作系统有缺陷而未察觉，其二心态不好而一直未调整好。只有内外兼修，才能把二大毛病克服过来。分析到位，未必虚拟到位，虚拟到位，未必知行合一。只在分析上下功夫仍然不够，因为分析到位只是材料好，还要系统好，机器好，材料和机器好，品管未必到位，不良品仍然太多，因此，一般投资人往往太注重分析能力，而对于虚拟能力，知行合一能力，往往过度忽视它的重要性。
心之力足以提升虚拟能力和知行合一能力，可以培养良好的操作心态，纵有挫折，亦能很快恢复过来。
金融操作最大的障碍在于心，一涨就贪，一跌就恐惧，始终无法把心安好，如何安心？
安心的方法有许多，其中有一种最为有效的方法，那就是普贤十大愿，只要深入此十大愿，自己就会变得愈来愈渺小，当一个人渺小到极限，就变成无我，进入无我才能发现自性，并且透过自性来赞美自然的神奇与伟大。
应观法界性，一切唯心造。如何发现自己的心，可不是一件容易的事。西游记的孙悟空代表心猿意马，而如来佛的掌心代表心性的本体，孙悟空再厉害也跳不出如来佛的掌心。孙悟空被压在五指山下就是要他长期闭关参透如来的本体——心性。人要参透心性也是一样，要经过苦集灭道的过程，就像尼采说的，只有那痛苦的铁槌才能敲击出超人的影像。如果不经过苦难，还有什么办法来进入心性的本体？普贤菩萨十分慈悲，提供了一个很好的办法，不断缩小自己，不要自我膨胀，就能参悟本性。
首先谈的是礼敬诸佛，众生皆是佛，一只蚂蚁也是佛，不但要尊重它的生命，还要像佛一样尊重它，众生皆是佛，都要尊重，只有我最渺小。一个人只要把礼敬诸佛放在心内，他就会不断缩小自己，不会一成功就自认为是上帝的代言人。
其次是称赞如来，当一个人不断发现自然的神奇与伟大时，他就会发现自己的渺小，一切成功皆归于自然，不是我有什么神奇的功夫与智慧。如此一来，愈深入自然法则，就会愈了解自己的渺小与微不足道。牛顿是位非常了不起的科学家，在辉煌的成就之后，说：我只是在真理的汪洋大海中，捡到一粒贝壳而已。因为牛顿深入自然法则之后，发现了自己的渺小。在金融市场也是一样，成就愈大，只会愈谦卑，因为一切的成就皆来自于自然法则而非我的能干。
其次广修供养，只有自认非常渺小的人才会以恭敬的心来供养别人，一个自以为伟大的人是要别人来供养他的。广修供养所重视的是虔诚的恭敬心而非供养的财物有多大，如果缺乏恭敬心，布施往往只是炫耀财富而已。
其次忏悔业障，不但这辈子的错事要忏悔，上辈子的因果与业障也要一起忏悔。心若灭时罪亦亡，是则名为真忏悔，不但要做到事忏，还要做到理忏。就像投资错误，不但要忏悔错误，还要忏悔背后的道理，只有理忏才不会一错再错。在忏悔心的背后只会发现自己的卑微与渺小。
其次随喜功德，别人的成就与功德要真心随喜，不要嫉妒或妨害别人的成就，一个人能做到随喜功德，就证明了自己的无私与无我。
其次请转法轮，为何方法不圆融，就是因为我执和法执的缘故，一旦转动自性法轮就与自然法则合为一体，我执和法执就自然不见，我法具空才是真正的无我，也只有无我之后，自性的法轮才会常转。自性法轮常转的人，才能真正做到知行合一。
其次请佛住世，佛是修行的楷模，请佛不要入涅盘，度化众生，这是一件大功德，同时也表达了学佛的最大诚意。请佛住世才能使佛法普传人间，因为佛法是无一法可得的**，当一个人无一法可得时，他就是真正的无我，投资到最后也是无一法可得。
其次常随佛学，佛的出生、出家、苦行、传法、入涅盘，其过程就是为了表明佛法的十分珍贵与千古不遇，机会十分难得，要把握今生短暂的生命学佛，否则下辈子是否有机会还很难讲。学佛心切的人，往往是可以做到舍身喂虎的大行者。这种人已无我的存在，底部大量建仓的人，也可以说是具有舍身喂虎的无畏施的人。
其次恒顺众生，尊重众生才能尊重趋势，因为趋势是众生制造出来的，要尊重它的存在与反转，如此才能持盈保泰。恒顺众生，才能尊重市场的共性与个性，引导而不要伤害众生，也是一件不容易做到的功德。恒顺众生才能培养随顺忍，再由随顺忍迈向无生法忍，再由无生法忍迈向成佛。
最后普皆回向，一切功劳归于众生，心佛众生本是三位一体的，所有的成就都要回向众生，回向自性菩提，回向苦难的众生。巴菲特捐出99%的财富，就是普皆回向，不执着于所得的成就，这种人找到了最佳归宿，给人生划上了完美的句点，功德无量。
深入了解普贤十大愿，你才能在任何领域做一个大修行者，世出世间，十方圆明。佛法在世间，不离世间觉，普贤十大愿正是引导世间觉的一条大捷径！金融市场心法以自我渺小做出发点，以自然法则为依归。在发现自然法则中，发现自己的渺小，一切的急躁不安，患得患失就会不药而愈！